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断臂维纳斯为什么美?

2015-09-06| 作者: 蔓芩| 来源:

   内容摘要:维纳斯是罗马神话中的爱与美神,也是象征丰饶多产的女神,而断臂的维纳斯雕像一直成为各个评论家及普通欣赏者讨论的对象,那么断臂维纳斯究竟美在哪里呢?下面我将从美感在表象中形成、艺术欣赏中再创造以及断臂维纳斯具有的形体美、残缺美、想象美、含蓄美等方面去论述。

   关键词:断臂 维纳斯 美

   雕像维纳斯的身材匀称,肌肤丰腴,椭圆型面庞美丽大方,挺直的鼻梁具有无限的希腊风情,而她平坦的前额和丰满的下巴让人感受到女性独特的美,平静的面容,给予人无限的想象。断臂维纳斯那半裸的身体呈蛇形曲线,构成一个和谐优美的螺旋型上升体态,具有音乐的韵律感,表现出生命的活力、少女的青春。维纳斯的下身被衣褶所覆盖,仅露出脚趾,显得厚重稳定,更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿非常崇高端庄,她落落大方的几乎不为人们所察觉的微笑是那样的神秘,让人猜想她内心的平静,她没有半点娇艳和羞怯,给人一种矜持智慧的美感,而她失去的双臂引发人们无限的想象,人们出于各种原因对断臂维纳斯的美众说纷纭。

   一、美感在表象中形成

   美感是在认识活动的表象阶段形成的,人们在鉴赏断臂的维纳斯的过程中在表象阶段形成“连系于主体的关于客体的整体的形象”。表象是“在感觉和知觉的基础上形成的具有一定概括性的感性形象”,是“先前获得过的客观事物形象在人的大脑中的再现”,它是“对记忆中保存的感觉和知觉的回忆或改造”。人们在看过断臂的维纳斯之后,就会在记忆里保存看到断臂的维纳斯时的感觉。表象具有外同型结构和内同型结构。外同型是由外在客观事物的存在所决定和引起的。断臂的维纳斯的形体为黄金比例,符合人们的审美标准,因此维纳斯在断臂之后仍然能够获到人们的赞赏的目光。而对于内同型结构,康德提出:“我们不是把它的表象凭借悟性连系于客体以求得知识,而是凭借想象力连系于主体”,如果说一个对象是美的,“关键是系在我自己心里从这个表象看出什么来,而不系于这事物的存在”。断臂的维纳斯脸上落落大方的笑容,让我们感受到一个女性的典雅与温和,因此我们觉得断臂的维纳斯是美的。当代美学家宗白华把审美活动分为三个层次,“从直观感相得模写,活跃生命的传递,到最高灵境的启示”。我们在观赏断臂的维纳斯时,首先会被她精致的五官,黄金比例的优美形体所吸引,这就是我们审美活动的第一个层次。当我们细细观看断臂的维纳斯时,会感受到一股生命的力量,断臂的维纳斯的身上迸发了一种生命的活力,这是审美活动的第二个层次。当我们注意到维纳斯落落大方的微笑,由她被遮掩的下半身想到艺术家对于女性的含蓄美的表达,半裸的维纳斯减弱了性暗示,使人们把更多的目光集中于她优美的身躯上,集中于她落落大方的笑容中,使断臂的维纳斯具有了一种无比典雅而崇高的美,使人们感受到了灵魂的高贵。这就是审美活动的第三个层次。

   美学史学家鲍桑奎曾经说过这样一段话:“任何实际存在的事物,在我们感受不到或想象不到时,在领会我们的情感上就没有帮助。因此我们对一个实际存在的事物,可以知道一大堆东西——它的历史、它的组成、它的市场价值、它的原因或者结果。然而对于审美态度来说,这一切的存在或不存在都是一样的。这全是顺带的东西,不包括在审美对象里,除掉那些可以让我们看到的东西外,什么都对我们没有用处,而我们所感受或者想象的只能是那些成为直接外表或想象的东西。这就是审美表象的基本学说。人类除非学会重表象,轻实在,在审美上就不是有文化修养的人。”在看过断臂的维纳斯后,人们在记忆里保存对断臂维纳斯的感觉,并感受她身上典雅崇高的美,想象她拥有双臂之后更加优美的体态,如此断臂维纳斯才真正成为有意义的实际存在的事物。

   二、艺术欣赏中的再创造

   在一般的审美活动中,审美客体在审美主体经过形象思维的活动,被创造为审美形象,在主体与客体之间的融洽和和谐中产生美感。因此,在观赏断臂的维纳斯的活动中,作为审美客体的断臂维纳斯在作为审美主体的观赏者的形象思维的活动,被创造为审美形象,并且在观赏者与断臂维纳斯的融洽和和谐中产生美感。艺术家通过艺术传达把艺术形象客观化到物质载体中,但美感离开主体就不能成其为美感。雕塑师通过雕塑把美神维纳斯客观化到雕像中,但是如果断臂维纳斯离开欣赏者,那么她就不能称之为具有美感的雕像了。欣赏者把艺术作品作为典型所具有的感染力有可能使欣赏者在欣赏过程中充满情感,但这种情感的产生决不是被动的,而始终是欣赏者作为审美主体发挥主观能动性的结果。欣赏者在断臂维纳斯优美的形体感受到的生命的活力不是断臂维纳斯强加给欣赏者的,而是欣赏者凭借自己的感受与想象得到的结果。而审美活动中的再创造性使对艺术形象的欣赏带有观赏者的主体色彩。有的人看到断臂维纳斯,可能专注于她形体的美,从而赞叹她的活力。有的人看到断臂维纳斯可能关注她精致的五官,从而叹息造物主为什么不给自己一副精致的五官。而有的人则关注于她落落大方的微笑,为她的高贵典雅所折服。

   三、形体美、残缺美、想象美、含蓄美

   断臂维纳斯具有形体美。断臂维纳斯的形体呈S形,这种蛇形曲线的柔和使得断臂维纳斯的躯体呈现出温和的美感。同时这种蛇形曲线体现了一种生命的活力,让人感觉到维纳斯的躯体具有律动感。维纳斯虽然作为古希腊神,但是,她是由雕塑家按照现实生活中的人的裸体比例美学去塑造的,因而她各部分比例蕴含着5∶8黄金分割。 5∶8的比值历经埃及、希腊,直到现在这个比例观念仍是人类的共同审美规律。断臂维纳斯雕像因为她呈现的典雅高贵的美,成了黄金分割比值最理想的范本,为后世的艺术树立了不朽的光辉典范。 在这个具有黄金比例的躯体里,欣赏者感受到生命的活力与少女的青春。断臂维纳斯具有残缺美。在众多的著名雕像中,断臂的维纳斯显得与众不同。清冈卓行曾经在《米洛斯的维纳斯》里写道:“她是为了自己的丽姿,无意识地隐藏了那两条玉臂,为了漂向更远更远的国度,为了超越更久更久的时代。”维纳斯失去了双臂使得人们在看到雕像时不由自主地产生怜悯的心理,为她的美感到遗憾,这种感觉恰恰使得我们在审美活动中获得更多体会。我们可以设想,如果维纳斯得到了双臂却失却了躯体的比例的平衡,则让我们不禁唏嘘。断臂维纳斯具有想象美。断臂维纳斯所缺少的双臂给予欣赏者以无限的想象空间。各个艺术家都发挥自己的创造力与想象力给维纳斯接上双臂,这就是一场艺术创造活动。据我们所知,美神维纳斯的一只手是握着金苹果的,至于两只手的具体的姿态,我们就不得而知了。真正的美不是完美而是带有缺憾的美,给人以想像的空间,增添了艺术作品的欣赏性。这种欣赏性带有无穷的魅力,使人欲罢不能。断臂维纳斯具有含蓄美。断臂维纳斯端庄秀丽的体态为历代艺术家所赞叹,她半裸的下身具有一种含蓄美,这在裸体雕塑中是非常少见的,使得人们在看到雕像时不由得对她肃然起敬。雕塑大师罗丹曾经说过:"这件作品表达了古代最了不起的灵感;她的肉感被节制所控,她的生命的欢乐声调被理智所缓。"这种节制的美感更加受到人们的追捧。俄国作家格·伊·乌斯宾斯基也曾经对断臂维纳斯有过这样一句评论:"她把自己的创造物的下体遮住了,这是为了不让观众产生习俗的、陈腐的、有关女性美的邪念。"断臂 维纳斯所表现出的内在神韵还在于她的表情。她一改以往裸体女神的羞怯,出人意料地显出了一种落落大方,宁静而脱俗的神态,让人为之赞叹。她的脸上露出的是一丝淡得几乎让人感觉不到的微笑。我们从她的笑容中所感受到的是一种超凡脱俗。正是这种超然的神态,控制住了赤裸的身体可能带来的纯肉体的官感愉悦。她将人的心灵世界提高到了一个新的境界,给予我们不同寻常的审美感受。在她的含蓄之下,我们看到的是艺术家高贵的灵魂,这种纯洁的美感比一切裸露的美感更使人信服。

   参考文献:【1】《美学原理》,杨辛、甘霖著,北京大学出版社,2005

   【2】《审美认识机制论》,陈新汉著,华东师范大学出版社,2002

   【3】《西方美术史教程》[M] .李春西安:陕西人民美术出版社2002.

   【4】《断臂的维纳斯》[M]钱初熹.上海.上海人民美术出版社.2008

责任编辑:匡利睿

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