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客家风俗:客家十里不同俗

2014-09-29| 作者:张泉清| 来源:网络

  客家十里不同俗。如同是五华县的安流镇和华城镇,对伯父的称呼就不一样。安流人称伯父为"阿伯",称伯母为"大娘"。而华城人称伯父为"阿爷",称伯母为"阿娘"。安流人称叔母为"阿娘",华城人称叔母为"阿婶"。由此可见,同一"阿娘"称呼,安流人说的是叔母,而华城人说的则是伯母。同一"过正哩"的话,安流人说的实意是"好转了"或"越来越好了。"而华城人说的恰恰相反:"坏了"或"更坏了"。
  
  五华人对不认识的中年妇女,可尊称为"阿嫂哩"或"大嫂哩"。但五华人到梅县去,称当地不认识的中年妇女为"阿嫂"或"大嫂",会惹人不高兴。因为梅县人的"阿嫂"或"大嫂"仅为对自己哥哥妻子的称呼。而对不认识的中年妇女,应称为"阿姊"或"大姊"。反过来,如果梅县男人到五华,称不认识的中年妇女为"阿姊"时,却要惹人不高兴,因为"阿姊"是五华乡俗中女婿对岳母的旧称。同一"尽"话语,梅县人说的实意是"连走带跑,飞快赶路",而五华人说的实意是"猛烈呕吐"。
  
  五华人谓拉肚子为"屙痢肚";蕉岭人谓拉肚子为"屙巴"。五华人用"屙痢肚"斥责口无遮拦者。"这种人屙痢肚",是说这种人"信口开河,胡说八道!"蕉岭人用"屙巴"讽刺办事不牢者。"紧做紧屙巴",是说"越做越差"或"越办越糟糕"。
  
  同一"放纸钱买路"现象,一些县的乡俗是在为死人送葬时才"放纸钱",而另一些的县乡俗则是在迎亲时的花轿前"放纸钱"。询之,前者说"人刚死到另一世界,人生路不熟,所以要放纸钱买路,好让死者顺利到达天堂"。后者则说,"婚嫁是人生最大的事,花轿前放纸钱买路,可避开一切邪恶,使新娘顺利到达夫家"。真是"公说公有理,婆说婆有理!"
  
  (张泉清)

责任编辑:周逸帆

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