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日本游记

2015-09-21| 作者:| 来源:

    千年友好百年交恶的邻邦 

    日本与我国是相隔“一衣带水”的邻邦。周恩来总理曾经用一句话,精辟地概括了中日两国的历史关系──“千年友好,百年交恶。 

    公元前219年,秦始皇指派徐福备足三年粮食、衣履、药品,率领三千童男童女往瀛洲求仙,寻找长生不老之药。徐福到达日本后在那里定居不归,向日本人民传授农耕、医术和中华文化,开创了两国的友好关系。 

    唐朝高僧鉴真和尚,应日本政府的邀请,经历六次生死搏斗,终于渡海到达日本传教。鉴真东渡,带去了盛唐的灿烂文化,对日本的佛教、医药、建筑、文学、艺术、文字、出版印刷等诸多方面,产生了深远的影响。鉴真被日本人民奉为“建筑之父、律宗之祖”和“日本的文化恩人”。 

    更直得一提的是,唐朝“安史之乱”期间,由于唐明皇迷恋杨贵妃,耽误朝政。群臣进谏迫使唐明皇赐杨贵妃自杀。我国的史书都说杨贵妃当即悬粱自尽。但日本人却说,杨贵妃当时没有死,而是逃到了日本,现在日本还保留着杨贵妃墓。上世纪八、九十年代,红极一时的日本超级女明星山口百惠,还公开声称她是杨贵妃的后代。不管杨贵妃逃到日本属真属假,但千年以来,在日本人民中间一直保持着这一传说,足可见证中日两国人民的友谊是源远流长的。 

    从秦朝到清朝中期两千余年的漫长历史,是中日两国友好相处的历史。 

    公元19世纪,由于日本实行了资本主义的“明治维新”,促进生产力的发展,国力大增。日本政客扩张主义的野心膨胀。他们制定了分五步吞并全亚洲的侵略计划,矛头首先指向闭关自守,腐败堕落的清政府。他们制造借口,挑起甲午战争,一举击败清政府的北洋海军,胁迫清政府签订丧权辱国的《马关条约》。《条约》规定:清政府赔偿日本军费2亿两白银,割让台湾、澎湖列岛和辽东半岛给日本,开放沙市、重庆、苏州、杭州为日本通商口岸等等。 

    辛亥革命推翻清王朝后,他们又威逼当时的民国大总统袁世凯签订卖国《二十一条》,把中国推向半殖民地的深渊。 

    1937年7月7日,他们制造“七七芦沟桥事件”,发动全面侵华战争,施行法西斯主义的“三光政策”,给中国人民制造了惨绝人寰的灾难。 

    从1894年7月25日甲午战争爆发,至1945年8月15日日本宣布无条件投降,将近百年的历史,是中日交恶的历史。 

    旅游动因 

    中日虽然有过百年交恶的历史,但是不竟是千年友好的邻帮。中日百年交恶,罪归日本一小撮野蛮的扩张主义政客,日本人民也是受害者。中日两国人民的友好交往从未断绝。我国一些知名的军政界人士、文化界人士,都是从日本学成归来,为国效劳的。 

    我国民主革命的先驱者孙中山先生,也曾得到过日本友人的大力支持和保护,据说“中山”这个名字就是日本友人给他起的。 

    日本是个资源匮乏的国家,又是第二次世界大战的战败国,但是战后很快便在经济上崛起,成为世界经济第二大国,亚洲经济超级大国。 

    日本的经济发展何以取得如此奇迹?百闻不如一见,这就是我往日本旅游的动因。 

    令人费解的酒店名称 

    我和我的夫人,是参加广之旅旅行社组织的旅游团,于2010年5月3日下午到达日本大阪的,住在一家名叫“全日空”的酒店里,这是一家豪华的大酒店。但是让人费解的是,这家以赚钱为目的的豪华酒店,为何取个“全日空”的名字。既然全日都是空的,还有生意做,还能赚钱吗?这是译音的问题,还是故弄玄虚,以达到扬名的目的?真是令人费解。 

    大行“狗道主义”之国 

    到达日本后,日方接待我们的导游,是个娶了日本姑娘为妻的广东人,满口纯正的广东话。他对我们说:“到日本旅游要注意的第一件事,就是不可随便搔扰狗。日本人特别爱狗,把狗作为家庭成员注册入户。大家见到狗千万不要随便搔扰,以免惹是非。” 

    我曾经看到过一些媒体的报道:目前日本14岁以下的少年儿童只有一千多万人,而宠物狗则达二千多万只。人与人之间的感情渐淡,而与狗的感情则愈来愈浓。一些少妇与狗的感情比丈夫还浓,引起了夫妻之间的感情危机,甚至分居、离婚。日本和美欧的发达国家一样,为狗服务的行业十分兴旺。什么狗服饰店、狗美容院、狗医院、狗餐厅、狗幼儿园等等充斥城乡。有人甚至写下遗嘱,死后把大笔财产遗留给宠物狗。这种“狗道主义”的行为,文明乎?变态呼? 

    和蔼可亲的日本妇女 

    “日本妇女和蔼可亲”的感觉,早就在我的脑子里浮现,但那是从电影、电视中获得的虚幻感觉。这次到日本旅游才有了亲身体会。 

    我们到达日本的当天下午,导游安排好我们住宿后,即领我们转弯抹角穿过一个游乐场,往附近的小商城游览购物,在商城的餐厅吃晚饭。导游宣布:晚饭后自由活动。我和夫人吃过晚饭即起程返回全日空酒店,找了半天才找着回酒店的出口。站在出口处已望到相距不远高耸的酒店。可是横在商城与酒店之间的游乐场,行人道、行人桥横七竖八,像块蜘蛛网排在我们面前,不之怎样走才能到达酒店的大门口。我们正在犹豫,一对日本中年夫妇散步来到我们附近。我用手势比划着问他们,到对面的酒店应该怎么走?那位女士明白了我的意思,和蔼地用手势指点我们应该怎么走,并一直站在那里看到我们走进了最后的正确路口,便招手告诉我们走对了。我十分感动,连忙远远地向他们鞠躬致谢。 

    第二天,从大阪往京都途中,参观了西阵织和服馆,观看了一群美丽姑娘穿着各款和服的表演。我夫人欲与日本女士拍一幅握手照,我便请站在附近柜台里的一位女士与我夫人握手,她欣然接受了,和蔼可亲地与我夫人热情握手让我拍照。 

    到达京都参观清水寺时,有一位漂亮的日本姑娘,穿着矜贵的和服,摆演着各种姿态,让一位摄影师拍照,好像是在拍广告。我夫人邀请姑娘合照,她欣然接受,和蔼可亲地依偎在我夫人身旁让我拍照。姑娘十分漂亮可爱,我把我的相机递给摄影师,请他给我们拍一幅三人合照。摄影师欣然接受,拍了一幅日本姑娘与我们夫妇在一起的三人照。这是一幅非常珍贵的照片,我已把照片放大并进行冷压处理,作永久留念。 

    到东京后,我们又遇到一位和蔼可亲的日本姑娘。我们这个旅游团是3月6日到达东京的,住于华盛顿酒店。5月7日的旅游安排是:自费游览迪士尼乐园或自由活动。我与夫人选择逛大街游商场自由活动。下午五点到酒店第三层的餐厅吃晚饭。一位美丽的日本姑娘接待我们。我问她这里卖不卖中餐和日本寿司。她听不懂,拿来菜单给我看。我看不懂。她和蔼地用手势告诉我,餐厅六点才开始营业,请我们六点再来选择用餐。因为天下雨,不能外出吃饭,只好回房休息到六点再来。姑娘见到我们再来时,和蔼可亲地接待我们,请我们坐下后,即打电话把一位中国姑娘请来。中国姑娘问我们想吃什么?我说想吃中餐和日本寿司。中国姑娘说:“这里不卖中餐也没有日本寿司。你们想吃中餐,我带你到中国人开的超市去,那里有中餐也有日本寿司。中餐有现做的,也有预制的,可以选择好后加热吃。”日本姑娘见到我们要跟中国姑娘离开,如释重负般和蔼可亲地与我们握手告别。 

    这是我这次日本游亲身接触到的四位日本妇女,两位姑娘,两位中年女士。她们都具有日本妇女和蔼可亲的优良品德。 

    喜游富士山 

    富士山是日本的神圣象征,旅游圣景。富士山之名,源于日本阿伊努族语,意为“火之山”,海拔3776米,是一座有史以来有过十几次喷火记录的活火山。富士山山体高耸入云,山巅白雪皑皑,放眼望去,好似一把悬空倒挂的扇子,因此也有“玉扇”之称。 

    关于富士山的形成,日本民间流传着一则美丽的神话爱情故事:美丽的月亮姑娘,因为贪玩,失足从月宫跌到富士山来,被一个竹匠收为养女,取名山竹子。由于她长得美貌非凡,有三位皇子先后用威逼的手段向她求婚,都被她巧计逐之。她爱上了手艺高超的青年铁匠。他们举行婚礼时,月亮神派使者假装送礼,骗她穿上失忆的婚纱。她穿上婚纱后当即失掉一切记忆,把恋人当作陌生人赶走,随之被一朵黑云载着飞上天去。铁匠追至富士山顶,见黑云越飞越高,痛心地用铁锤狠砸山顶,山顶露出个深深的大洞,洞里喷出火焰把黑云驱散,月亮姑娘掉到青年铁匠身旁。铁匠把她抱起来,可是她仍然把恋人当作陌生人赶走。铁匠痛心地跳进洞里去。太阳出来了,阳光化解了月亮姑娘身上的婚纱,她立即记起了一切。可是晚了,她亲眼看到自己的恋人跳进洞里去了,于是她也跳进洞里去寻找。他们在地宫结成了恩爱夫妻。此后富士山便不时喷出焰火为他们祝福。 

    这个故事,多么像我国“牛郎织女”的故事啊!这是人们对真挚爱情的祝愿。 

    登富士山的公路绕着陡峭岐岖的山腰盘旋而上,刮风下雨时不能行车。导游说,他带领旅游团到富士山来,十有七、八都上不了山,只能在山下游览。我们这个旅游团非常幸运,到达富士山那天,风和日丽,旅游车顺利地开上到峰顶旁的五合目,团友们都喜气洋洋地欣赏了富士山的壮丽风光。我夫人特别高兴,因为她是第一次来到这种冰天雪地的地方,第一次见到雪。要我给她拍了背靠在雪壁上、俯卧在雪面上、手捧着雪玩等,多幅以雪为背景的照片。 

    失魂樱花 

    樱花是日本的国花。每逢樱花盛开的季节,观赏樱花的各国游客便蜂拥而至。赏樱花是带旺日本旅游业的重要项目。 

    我们这个旅游团到日本时,樱花盛开的季节已过,只看到一些零零星星迟开的樱花。导游说这是一些“失魂樱花”。 

    为何把这些迟开的樱花称为“失魂樱花”?导游没说,我也没追问。可能是指这些樱花开花期紊乱,像做事端三倒四的失魂人吧。 

    我们参观有日本“九寨沟”之称的忍野八海时,附近还有一小片盛开的“失魂樱花”,让我们看到了樱花盛开时壮丽的缩影。 

    因为樱花盛开期已过,日本接团的旅游社安排我们参观《2010富士芝花庆典》,庆典场地长着各种图案造形的大片芝花,很美丽,但芝花是草本,樱花是木本,樱花盛开时的壮丽景观是芝花难以相比的。 

    关于日本天皇 

    5月6日上午,我们从富士山景区前往横滨市,游览孙中山曾在那里居住过的中华街。中午到达东京吃午饭。下午参观浅草堂观音寺后,往皇居外苑参观。途中有团友问导游:“日本天皇的权力有多大?”导游回答说:“日本天皇是无权的。”并模仿天皇在一些公开场合展示的姿态说:“只是做做姿态。” 

    是的,战前的日本天皇是掌握着国家生杀大权的真正天皇。日本投降后,天皇便成了一种摆设,手中没有任何权力,而且还受到各种宫规的束缚,不自由。本人还看到过媒体报道,天皇读小学的孙女常常不愿上学,原因是在学校里受到同学的欺负,王子妃有时还要陪着她上学。看来现在的日本天皇真不怎么的。 

    特殊的流浪者 

    我们前往皇居外苑参观时,路过一个公园,有些穿着干净整洁、仪表端庄的人躺在草坪或水泥椅上睡觉,树林下还架着一些小帐篷。有人问导游:“这是些什么人?”导游说:“你们不要小看这些人。他们不是生话无着的流浪者。他们不穷,有些还很富裕。他们把这种流浪生活作为一种乐趣,可以说是特殊的流浪者。” 

    资本主义发达国家真是无奇不有:写遗嘱把财产遗留给自己的宠物者有之;富人喜欢过流浪生活者有之;与禽畜、别墅举行婚礼者有之;因与大街、自行车“做爱”(对着大街、自行车手淫)而被拘留者也有之。文明乎?变态呼? 

    导游对我称呼的改变 

    到达日本后,导游与我打招呼时称我“阿伯”,后来又改称“阿叔”。几天时间内,我为何由“阿伯”变成了“阿叔”?难道是我这几天突然变得年轻了吗?非也。我猜是导游的两次提问,都是我给了正确回答的结果。 

    旅游团到日本第二天,往西阵和服馆参观。途中,导游向团友们讲解和服制作及穿着的知识。他问:“日本妇女穿的和服背后都有个袋子,你们知道是干什么用的吗?”团友们默然无答,我便回答说:“是用来装骨灰的。”导游说:“对,是用来装骨灰的。”并惊奇地问:“你怎么知道?”我向他“车大炮”(吹牛)说:“我是研究日本历史的呀!” 

    前往参观富士山途中,导游向团友们讲解富士山的形成时,从日本地震多发的地理结构,一直讲到日本侵华动机和美日宣战。他讲到美日宣战时向团友发问:“日本偷袭珍珠港,美国总统事先知不知道?”团友们也是默然无答,我便回答说:“知道。”导游说:“对,美国情报部门是事先知道的,美国总统是事先知道的,所以把重要的东西撤走,故意让日本人袭击,以便引起国民的愤恨,迫使国会同意向日宣战。” 

    自从两次正确回答了导游的提问后,导游对我的称呼便由“阿伯”改为“阿叔”了。朋友们:你们觉得这一称呼的改变有什么意义吗?我倒是觉得亲切了许多。 

    东京观感 

    我们这个旅游团在东京逗留了三天,参观了观音寺、浅草堂、皇居外苑、二重桥等景点,游览了市容和豪华商场,上东京都厅45层观赏东京夜景。导游还有意在夜幕降临,华灯吐艳的时候,带领我们路过“红灯区”,让我们看看打扮得花枝招展的候客女郎。我们对导游的安排十分满意。 

    要是有人问:你游览东京后感触最深的是什么?我的回答是:交通管理非常好。 

    日本是小汽车生产的王国,占领了我国小汽车的绝大部份市场。但是,在东京大街上行驶的汽车却不多,没见到车水马龙的现象。我们的旅游车所到之处都畅通无阻,没遇到过恶性的交通堵塞。而恶性交通堵塞,却是我国一些大城市的多发症。可见,日本的交通管理很好,这方面的经验值得我们借鉴。 

    引发的联想 

    这次到日本旅游所见所闻引发了我的一些联想。 

    到达日本的第二天,导游带领我们游览大阪市的斋心桥商业街和道顿堀美食街。我看到有个人拿着电子播音筒情绪激动地演讲。我问导游:“他是不是个疯子?”导游回答说:“他不是疯子,他是在宣传他所在的组织和个人的政见和诉求。”导游又补充说:“这是民主国家常见的现象。”到达东京后,我又几次见到游行示威的队伍。 

    日本国民享有充分的言论自由和游行示威权,虽然近年来日本的首相和内阁像走马灯般轮换,但社会稳定有序。由此引发我的联想:我国的一些地方政府打着“维稳”的旗帜,把一些上访的人作疯子关进精神病院,甚至雇请黑社会组织把上访的群众抓回当地,关进集中营式的“学习班”里去。这种侵犯人权的滥权行为真的能够“维稳”吗?答案是:欲盖弥彰,效果必将是适得其反。 

    参观游览过程中,有团友问导游:“日本工人的最低月薪是多少?”导游说:“日本工人的最低月薪相当于人民币2万元。”又说:“日本也有贫富之分,但不像中国那样悬殊。”由此引发我的联想:资本主义发达国家贫富差距在缩小,而我国的贫富悬殊已成了世界之最。这样下去,社会能够保持和谐稳定吗?

责任编辑:千叶水蓝

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